Όραμα και Δημιουργία

  ΠΡΟΚΗΡΥΞΗ ΠΡΟΣΛΗΨΗΣ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΥ ΛΟΙΠΩΝ EΙΔΙΚΟΤΗΤΩΝ ΜΕ ΣΥΜΒΑΣΗ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΙΔΙΩΤΙΚΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ ΟΡΙΣΜΕΝΟΥ ΧΡΟΝΟΥ ΓΙΑ ΤΙΣ ΑΝΑΓΚΕΣ ΤΟΥ ΥΠΟΕΡΓΟΥ 1 «ΜΕΡΙΚΗ ΑΝΑΔΕΙΞΗ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΑΙΑΝΗΣ» ΠΟΥ ΥΛΟΠΟΙΕΙΤΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΜΕΘΟΔΟ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΗΣ ΑΥΤΕΠΙΣΤΑΣΙΑΣ ΣΤΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΤΗΣ ΠΡΑΞΗΣ «ΜΕΡΙΚΗ ΑΝΑΔΕΙΞΗ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΑΙΑΝΗΣ » ΠΡΟΚΗΡΥΣΣΟΥΜΕ Την πρόσληψη προσωπικού λοιπών ειδικοτήτων με σύμβαση εργασίας ιδιωτικού δικαίου ορισμένου χρόνου, για την εκτέλεση των αρχαιολογικών εργασιών του υποέργου 1 «Μερική Ανάδειξη της Πόλης της Αρχαίας Αιανής» για χρονικό διάστημα δυο (2) μηνών από την ημερομηνία υπογραφής της σύμβασης, με δυνατότητα ανανέωσης η παράτασης της σύμβασης έως τη λήξη του υποέργου, εφόσον κριθεί αναγκαίο από την εξέλιξη αυτού.  ΕΙΔΙΚΟΣΗΣΑ       ΑΡΙΘΜΟΣ ΘΕΣΕΩΝ       ΠΕΡΙΟΧΗ ΑΠΑΣΧΟΛΗΣΗΣ  ΥΕ Εργάτες          Επτά (7) θέσεις                    Αρχαία Αιανή Κοζάνης  Οι ενδιαφερόμενοι καλούνται να συμπληρώσουν την αίτηση και να την υποβάλουν με τα συνημμένα δικαιολογητικά, είτε με ηλεκτρο

Το καλοκαίρι του 2014, ξετυλίχθηκε ένα αλησμόνητο αρχαιολογικό σήριαλ. Το ελληνικό κοινό παρακολουθούσε μέρα με τη μέρα, μέτρο-μέτρο την ανασκαφή του τύμβου της Αμφίπολης. Αναμφίβολα ήταν μια σημαντική ανασκαφή, αλλά δεν ήταν η σημασία της που εξηγεί τη δημοσιότητα – υπάρχουν αρκετές εφάμιλλες ή και σημαντικότερες αρχαιολογικές θέσεις. Η δημοσιότητα εξηγείται κυρίως από την ανάγκη της τότε κυβέρνησης Σαμαρά να στραφεί η προσοχή των πολιτών από τον αυξημένο ΕΝΦΙΑ σε κάτι πιο ευχάριστο. Δύο άλλοι παράγοντες έπαιξαν έναν ρόλο: η (τελικά ανεκπλήρωτη) προσδοκία ότι ο τάφος σχετίζεται με κάποιο πρόσωπο από τον κύκλο του Μεγάλου Αλεξάνδρου και η (ανιστόρητη) άποψη ότι το μνημείο, με τις πανέμορφες Σφίγγες της εισόδου, θα μπορούσε να προσφέρει επιχειρήματα για την ελληνικότητα των αρχαίων Μακεδόνων. Όμως έργα ελληνικής τεχνοτροπίας κοσμούσαν και τάφους μη Ελλήνων ηγεμόνων, όπως π.χ. τον τάφο του Κάρα δυνάστη Μαυσώλου στην Αλικαρνασσό και του Θράκα βασιλιά Σεύθη Γ΄ στο Καζανλάκ, πολύ πριν οικοδ

Θεσσαλονίκη: Αλλάζουν όψη τα Λουλουδάδικα Δημοσιεύτηκε:  Κυριακή, 18 Νοεμβρίου 2012 | ΑΓΓΕΛΙΟΦΟΡΟΣ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ    ΡΕΠΟΡΤΑΖ ΕΥΤΥΧΙΑ ΒΑΤΑΛΗ Την ανάδειξη του οθωμανικού μνημείου του Παζάρ Χαμάμ αλλά και μιας από τις πιο όμορφες γωνιές της πόλης, της περιοχής των Λουλουδάδικων, επιδιώκει ο δήμος Θεσσαλονίκης με το έργο της ανάπλασης που ξεκίνησε αυτήν την εβδομάδα στην οδό Κομνηνών. Αλλωστε, τίποτα δεν αποκλείει την επανάχρηση του μνημείου ως χαμάμ, ως λουτρού, όπως λειτουργούσε παλαιότερα, αφού όχι μόνο η αρμόδια Εφορεία Βυζαντινών Αρχαιοτήτων φαίνεται να είναι θετική στο ενδεχόμενο, αλλά υπάρχουν ήδη και δύο επιχειρηματίες οι οποίες εκδήλωσαν σχετικό ενδιαφέρον. «Ο ευπρεπισμός και η ανάδειξη περιοχών της πόλης, όπως τα Λουλουδάδικα, περιοχών που αναδεικνύουν την ιδιαιτερότητά της και αντικατοπτρίζουν διαφορετικές χρονικές περιόδους της Ιστορίας της παραμένει στόχος μας. Το μνημείο του Παζάρ Χαμάμ αναδεικνύεται, η περιοχή αλλάζει όψη. Τα Λουλουδάδικα δε φεύγουν από εκεί, απλ

  Θερμού Μαρία    Κλοπές αρχαιοτήτων κατά συρροήν στην Ελλάδα Οι περισσότερες δεν έχουν διαλευκανθεί   Μπορεί η κλοπή από το Μουσείο Ολυμπιακών Αγώνων της Ολυμπίας να έκανε ως είδηση το γύρο του κόσμου _όπως συνέβη, ευτυχώς και τώρα με την αναγγελία της σύλληψης των δραστών και της εύρεσης των κλεμμένων αρχαιοτήτων _ παρόμοιες κλοπές ωστόσο έχουν γίνει και από άλλα μουσεία και αρχαιολογικούς χώρους, στην συντριπτική πλειοψηφία τους, χωρίς να έχουν διαλευκανθεί. Υπήρξαν όμως και περιπτώσεις τρανταχτών υποθέσεων, όπως είχε συμβεί με τον Θησαυρό των Αηδονιών ή με τα αρχαία που είχαν κλαπεί από το Μουσείο της Κορίνθου, που ξαναγύρισαν στην Ελλάδα, αφού στο μεταξύ είχαν φθάσει στην Αμερική. Ο οριστικός επαναπατρισμός του Θησαυρού των Αηδονιών ήταν αποτέλεσμα της νίκης που πέτυχε η Ελλάδα το 1993 εναντίον της αρχαιοκαπηλίας αποδεικνύοντας στη δίκη, που έγινε στο Ομοσπονδιακό Δικαστήριο της Νέας Υόρκης, ότι τα 312 αντικείμενα του θησαυρού _πολλά από τα οποία σε χρυσό

  Μεγάλη η συμμετοχή στην απεργία των αρχαιοφυλάκων υπέρ δημόσιων μουσείων Πέμπτη, Απριλίου 14, 2022 Η πανελλαδική απεργία που προκήρυξε η Πανελλήνια Ομοσπονδία Υπαλλήλων Φύλαξης Αρχαιοτήτων (ΠΕΥΦΑ) είχε μεγάλη συμμετοχή και επιτυχία. Και οι αρχαιοφύλακες ανθίστανται στη μετατροπή των πέντε δημόσιων μουσείων σε Νομικά Πρόσωπα Δημοσίου Δικαίου, όπως στη συντριπτική τους πλειοψηφία οι εργαζόμενοι όλων των ειδικοτήτων στα μουσεία της χώρας.  Το Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο λειτούργησε με προσωπικό ασφαλείας, κλειστά έμειναν τα Αρχαιολογικά Μουσεία Ηρακλείου, Δελφών, Ολυμπίας, Πέλλας, Μεσσήνης, το Βυζαντινό και Χριστιανικό Μουσείο, ο Λευκός Πύργος μαζί με άλλα μουσεία και αρχαιολογικούς χώρους. Οι εργαζόμενοι έχουν προβάλει αντιρρήσεις ήδη από το 2019 όταν πρωτοανακοινώθηκαν οι προθέσεις του υπουργείου Πολιτισμού και ακολούθως το 2021. Μετά την πρόσφατη διαρροή του νομοσχεδίου έδωσαν αγωνιστικό «παρών» στην πανελλαδική απεργία της περασμένης εβδομάδας (6/4/22) καθώς το σχέδιο νόμου που αποκ

Ιδιώτες αναλαμβάνουν και ανασκαφές Iδιωτικές εταιρείες φαίνεται πως θα αναλαμβάνουν στο εξής τις σωστικές ανασκαφές, τουλάχιστον όσο διαρκεί η μνημονιακή απαγόρευση νέων προσλήψεων στο Δημόσιο. Ετσι, το ανασκαφικό έργο που διενεργείται σε όλη την Ελλάδα από τις Εφορείες Αρχαιοτήτων του υπουργείου Πολιτισμού αφ’ ενός θα κοστίζει περισσότερο στο κράτος και αφ’ ετέρου θα βάζει από το παράθυρο το ιδιωτικό συμφέρον σε ένα κάστρο που έμενε ακόμη απόρθητο από παρεμβάσεις εργολάβων. Το γεγονός αυτό αποκαλύπτεται μετά την απόφαση της ΚΒ’ Εφορείας Αστυπάλαιας να προσλάβει το εργατικό και τεχνικό προσωπικό που χρειάζεται για να συνεχίσει μια σωστική ανασκαφή μέσω μιας ιδιωτικής εταιρείας. Η συγκεκριμένη Εφορεία δεν είναι η μοναδική που αναγκάζεται να προβεί σε αυτή τη λύση, παρ’ όλο που οι αρχαιολόγοι, ως σωματείο αλλά και ως μεμονωμένα άτομα, είναι αντίθετοι με αυτόν τον τρόπο πρόσληψης προσωπικού. Ηταν το έσχατο μέσο που μπορούσε να λάβει, μας είπε στέλεχος της υπηρεσίας, καθώς πιεζόταν

Παγκόσμια Γεωπάρκα UNESCO Ελλάδας  Τα Παγκόσμια Γεωπάρκα UNESCO είναι περιοχές που διαθέτουν μνημεία γεωλογικής κληρονομιάς παγκόσμιας αξίας, αποτελούν πολύτιμα αρχεία της ιστορίας της γης και μας βοηθούν στην κατανόηση και αντιμετώπιση των σύγχρονων περιβαλλοντικών προβλημάτων και των φυσικών κινδύνων στο πλαίσιο του δυναμικού πλανήτη που ζούμε.  Τα Γεωπάρκα  αναδεικνύουν τη σχέση του ανθρώπου με τη φύση προβάλλοντας πτυχές της φυσικής και πολιτιστικής κληρονομιάς μας. Αποτελούν δε την νεώτερη κατηγορία περιοχών που διαθέτουν αναγνώριση από την UNESCO, με τα Μνημεία Παγκόσμιας Κληρονομιάς και τα Αποθέματα της Βιόσφαιρας. Η παρουσία εντυπωσιακών γεωλογικών μνημείων στην Ελλάδα  και οι προσπάθειες αναγνώρισης και προστασίας τους οδήγησαν στην υποβολή υποψηφιοτήτων και αναγνώριση πέντε περιοχών στην Ελλάδα ως «Παγκόσμιο Γεωπάρκο  UNESCO ». Ειδικότερα, μέχρι το Σεπτέμβριο του 2021 πέρασαν τη διαδικασία αξιολόγησης με επιτυχία και έχουν αναγνωρισθεί ως Παγκόσμια Γεωπάρκα  UNESCO  οι ακόλο

Το κράτος φεύγει, τα ιδρύματα έρχονται Εκεί που δεν υπάρχει κράτος, υπάρχουν ιδιώτες που έρχονται να καλύψουν τα κενά. Ιδρυμα Νιάρχου, Ιδρυμα Ωνάση, Οργανισμός ΝΕΟΝ του Δασκαλόπουλου, τώρα και το Ιδρυμα Μαριάννας Βαρδινογιάννη που αποφάσισε να ασχοληθεί με την επιστροφή των Μαρμάρων του Παρθενώνα. Είναι αλήθεια πως τα μεγάλα Ιδρύματα  έχουν καταλάβει (το ρήμα χρησιμοποιείται με την έννοια της κανονικής κατάληψης) ένα πολύ μεγάλο μέρος  του πολιτιστικού τοπίου. Φαίνεται όμως πως μέσα στον ανταγωνισμό τους, ανταγωνισμό μεγαλείου και ηγεμονίας, φροντίζουν να κάνουν ένα καταμερισμό εργασίας και αρμοδιοτήτων. Αλλωστε το πεδίο είναι τεράστιο και έχει «ψωμί» για όλους. Και τα ιδρύματα, με την αμφίεση του ευπατρίδη, ευεργέτη, εισχωρούν  όπου υπάρχει κενό… Κενό αφημένο επίτηδες για να έρθουν ως σωτήρες να το καλύψουν. H «εκστρατεία» των μαρμάρων Θα ξεκινήσουμε όμως από την νέα άφιξη στον κόσμο των ιδρυμάτων που παράγουν πολιτιστική πολιτική. Και όχι πολιτική σε δευτερεύοντες τομ

Tοιχογραφίες του 1554 αφαίρεσαν άγνωστοι από τον ορθόδοξο ναό της Αγίας Παρασκευής στην Αλβανία. Αντιδράσεις για αφαίρεση τοιχογραφιών του 1554 από ναό στο Ελμπασάν Έργο του γνωστού εικονογράφου Ονούφριου Η βίαιη αφαίρεση με πρωτόγονα μέσα τοιχογραφιών του 1554, του γνωστού εικονογράφου Ονούφριου, από τον ορθόδοξο ναό της Αγίας Παρασκευής στην περιοχή Γκίναρι του Ελμπασάνι, προκάλεσε έναν νέο κύκλο ποικίλων αντιδράσεων στην Αλβανία. Καθηγητές πανεπιστημίων, ερευνητές, αρχαιολόγοι, άνθρωποι των γραμμάτων και της τέχνης, υψώνουν τη φωνή τους για το συγκεκριμένο βανδαλισμό, ο οποίος έβαλε τέλος σε ένα ακόμα σπάνιο και ενιαίο πολιτιστικό μνημείο της ορθόδοξης κληρονομιάς στην Αλβανία. Ωστόσο, οι αντιδράσεις δεν αφορούν τη θρησκευτική πτυχή του γεγονότος, αλλά απλώς την πολιτιστική πλευρά. Το συμβάν έλαβε χώρα στις 30 Δεκεμβρίου 2012 και στις 4 Ιανουαρίου 2013. Παρά το γεγονός ότι η αστυνομία ενημερώθηκε εγκαίρως για την πρώτη κλοπή, οπότε οι κακοποιοί αφαίρεσαν πέντε κεφαλ

Εδώ Τόποι  βίας στη Θεσσαλονίκη του Πάρη Πετρίδη 16/12/2012 Παλιά παραλία Θεσσαλονίκης, απόληξη της πλατείας Ελευθερίας. Εδώ έστησαν αγχόνες οι Τούρκοι και κρέμασαν άδικα επτά αθίγγανους από την περιοχή του Δενδροποτάμου, στις 16 Μαΐου του 1876. Prev Next 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Αύξηση μεγέθους γραμματοσειράς Μείωση μεγέθους γραμματοσειράς Βυζαντινά χρονικά, δικογραφίες, ρεπορτάζ εφημερίδων, αντικριστά με τη φωτογραφική αποτύπωση της σημερινής όψης των τόπων όπου διαδραματίστηκαν, συνθέτουν το αποσπασματικό αφήγημα για την κάθε μορφής βία στη Θεσσαλονίκη των τελευταίων δεκαεπτά αιώνων. ΕΔΩ σφαγιάστηκαν χιλιάδες Θεσσαλονικείς …  ένα πτώμα ήταν αγκαλιασμένο με ένα κατοικίδιο γάτο… τα νύχια των κρεμασμένων έτριζαν στην άμμο… οι βόμβες έκοψαν τα δάχτυλα των αγαλμάτων… εβύθισεν την δολοφονικήν μάχαιραν εις το στήθος… ο βασιλεύς εξέπνευσεν… το νεογνόν κατέκειτο αιμόφυρτον επί του λιθοστρώτου της οδού… αρκετά εβραϊκά όντα έμειναν ε